方小龍
宜興紫砂陶始于北宋，盛于明清，輝煌于當今，歷年來歷史的一個重要原因，是依托丁蜀鎮(zhèn)土礦層中蘊藏著得天獨厚的紫砂土。歷代能工巧匠薪火相傳，紫砂藝品越做越美，越做越精，以優(yōu)異的實用功能和陶文化的特征，倍受世人珍愛，被冠以“東方明珠、華夏瑰寶”的美譽?？v觀紫砂陶的發(fā)展演進，正確領悟、把握紫砂泥色與造型兩者的互動性，是藝人們不斷探索的課題，亦是顯示宜興紫砂魅力之源。
紫砂陶的泥質是陶土中獨一無二的，質性特殊的紫砂原料，黏中帶砂，柔中見剛，富有韌性，且顏色鮮艷，紫色的砂泥，奶色的白泥，杏色的段泥，猩紅的朱泥，黛青的綠泥，無不斑斕多彩，令人生愛，成為陶都最具特色的“五色土”，從而為歷代紫砂藝人設計創(chuàng)作紫砂用器衍生出廣闊的思維空間。早在明末清初，許多文人墨客對紫砂器就有各種記載，其中就色彩與形制方面，不乏點睛之筆。如清代文學家吳梅鼎在《陽羨茗壺賦》中有云：“若夫泥色之變，乍陰乍陽。忽葡萄而紺紫，倏橘柚而蒼黃；搖嫩綠于新桐，曉滴瑯玕之翠；積流黃于葵露，暗飄金栗之香；”對五色土成陶的優(yōu)異特點極盡推崇贊美。從總也讓人們體味到紫砂泥通過窯變與形制產(chǎn)生互動的共鳴，這是不言而喻的。壺藝大師顧景舟生前在《簡談紫砂壺藝鑒賞》一文中說：“在一件器物的內容和形式上，它包含著多方面因素的內在聯(lián)系，形式的完美與制技的精湛，固然是第一要素，其次是在完整器形上加以裝飾，使作品錦上添花地豐富觀感。這里在審視紋樣的適合、裝飾的取材（根據(jù)題材的內容取用何種材料）以及制作的手段。這些都是具體而細微地維持于創(chuàng)作者的素養(yǎng)水平與鑒賞者的著眼里?！边@段分析，同樣明示了紫砂陶通過泥色、造型、裝飾、制技諸方面的內在聯(lián)系，是一個整體幾個方面互為作用的最終效果，也是每一藝人創(chuàng)造出成功的藝術品的前提條件。
在社會生活和社會活動中，人們對不同屬性的藝術品乃至某些日用品，都有一個審美的過程和標注，通過人的視覺，首先是色彩及色澤感，再就是形態(tài)或樣式，質地的優(yōu)劣，藝術品位的評價，這幾乎成為習慣的思維定式。就紫砂陶而言，因其泥色的豐富多彩，造型的千姿百態(tài)，裝飾的奇妙多樣，互動性很強，在所有陶藝門類中最具形、神、氣、態(tài)這四個要素。歷代制壺大家傳世的茗壺，在今天已成為稀世之珍，為收藏家所寶藏?，F(xiàn)代的制壺大師、高級工藝師、新生代中的佼佼者，所創(chuàng)作品亦身價不菲，成為藏家最愛。他們在選材、設計、技藝上，都有獨到的功夫，推出一件件風格各異的精品，為弘揚紫砂文化作出了貢獻。