三七茶的功效與作用能長期喝嗎 三七泡水喝的好處和禁忌
【性味】味甘而苦，性平，歸于心、肝、胃經。
【功效】止血化瘀，生肌止痛。
【藥論】在祖國西南邊陲文山壯族苗族自治州的深山密林中，生長著一種“春苗如翠，秋實似火”的神草。關于這種神草，千百年來一直傳誦著許許多多神奇而又真實的故事：古時一獵手不慎墜崖，股骨折斷，順手扯下一株神草嚼爛，包敷于骨折處，居然能拄著獵槍步行回家；一石匠的腳掌被石頭砸傷，疼痛難忍，將神草捶爛包扎于砸傷處，馬上止血止痛；一產婦血崩，生命垂危，一把神草能將其從死神的手中搶奪回來。李時珍譽稱這種神草“能治一切血證”。這種神草，就是今天仍為百姓熟知的“文山三七”。隨著實踐的反復檢驗以及現代科技的藥理研究，現已證實三七不僅是治療外傷血證的特效草藥，而且更是預防和治療心腦血管病的高效藥材。如果從經典本草理論來分析，三七是一莖有七片葉子的，因它是以左三右四的方式生長葉子的，故而得名三七。據此可知，三七的象數為七，其五行屬性是火，入于心經而主血病。
唐容川說：“三七葉青而有紅筋，根據五行的對應，青色就是對應于肝木，紅色就是對應于心火，所以說三七頗得木火之色，所以它的根能化瘀行血，這只不過是完成其心火生血，肝木統血的使命而已。我們如果能知道三七的名義，那么它的本性也就清楚了。”
陳士鐸說：“三七根，止血神藥也，無論上、中、下之血，凡是外越者，一味獨用亦效，加入于補血補氣之中則更神。蓋止藥得補，而無沸騰之患；補藥得止，而有安靜之休也。其味初上口時，絕似人參，少頃味則異于人參耳，故止血而又兼補。他處味不能如此，然以治止血，正無不宜也。”
事實上，三七之形態性味都與人參有相似之處，現代研究更是證實了三七所含的生物成分之中確實含有人參的成分，故陳士鐸謂三七止血而又兼補之言非虛。正因為這樣，三七止血之余又不傷正氣，且更有化腐生新之能，實為血藥中之上品。
李時珍說：“三七是近期才發現的，南邊軍隊中的醫生用它作為金瘡要藥。凡跌打損傷、淤血淋漓者，立即將本品嚼爛外敷，則血止而淤腫散。若挨打前服用一二錢，則出血不沖心，挨打后更宜服用，產后服用效果較佳。其味甘微苦，為陽明、厥陰經的血分藥，能治一切血病。”
李時珍并無夸大其實，三七確實能治療一切血證，無論寒、熱、虛、實，均可與他藥合而治之。或許你會說，如果是這樣，那么藥房備三七一物足已，還要那么多的止血藥物來干什么？三七能治療一切血證不錯，但卻是“周身都是刀，但都不是很鋒利”。如某人便血，雖然用三七也不能說你錯，但未必會收到理想效果，那么你還是用地榆好一點，因為在治療下焦血證的時候，它比三七更“專業”一些。三七能治療一切血證的道理，盡在其不僅止中帶補，其性平亦屬原因。張錫純說：“諸家多言性溫，然單服其末數錢，未有覺溫者。”究其生物成分，確是溫寒相合而各半，其性自當偏中而平和。
問題是，三七既無溫通之能，又哪來的功力而如此善于化血中瘀塊？以往辨別三七的真假，有人認為將藥末摻在豬血中，血能化成水的是真三七。由此可知，三七化瘀之力非一般溫通之物可比。現代藥理認為，三七既能促進血凝，又能使血塊溶解，故其具有止血而不留瘀的特點。所以，三七去瘀，并非如秋風掃落葉之清理，而是如開水化冰雪之溶解，其去瘀而不傷新血，更有化腐生新之能，所以能夠統治一切血病！不僅如此，三七還是活血兼止血集于一身的特別藥物，其活血而又止血之所以不會沖突矛盾，那是因為其生用則止血功效大于活血而顯止血作用，熟用則活血功效大于止血而顯活血作用，這大概是其一經高溫水煮變性為溫的緣故吧。所以說，神草一名，三七當之無愧。