茶文化，像一個包羅萬象的大容器，既具有幾千年沉淀下來的豐富意識形態(tài)，又具有漫長時間深嵌民間生活的物質形態(tài)。選擇茶，以一杯中國茶敬向世界，做法是智慧的，用心是良善的。可在今天，真正懂得它們，了解它們的人少之又少。而教育所要做的，就是在人們心中種下那一顆“美”的種子，一顆“中國韻味美”的種子。這粒種子根植于文化自信之上，深入記憶底層，伴隨著成長，灌入心脈。
茶在我們看來，不是一個簡單淺薄的娛樂，而是一種高級智慧的生活方式。所以茶文化在今天，不僅要討論傳承問題，更要討論落地和升華茶文化的問題。在茶教育這方面，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
中國人的生活之美，應該從一杯茶開始，生活需要文化的儀式感。從一杯茶開始，守住心中的悠然清雅，也守住了一方美好，守住茶心，也就守住了我們民族文化的希望。
茶教育在當代中國的可能性
在今天，一個物質過剩與信息過剩的時代，我們提出一個來可以讓整個人類恢復身心健康的解藥，就是茶。茶之所以偉大，就是因為在今天這樣一個時代，我們需要重新審視，為什么我們越來越多前輩，包括后輩，愿意投身于茶的事業(yè)當中。
茶最大的全球想象力在于，茶有可能成為一味通行全球的中國味道的“解藥”。茶的健康的作用在今天不僅在于身體的健康，也在于心靈的健康。
少兒茶教育，把生命中最美好的教給下一代
俗話說：至要莫過教子，至樂莫過讀書。
我在小學教孩子的時候，看他們泡茶，簡直可愛到沒朋友，因為太可愛，所以我決定以后重點教孩子茶藝了。她們很小就能學習如此美好的藝術，以后一定前途無量。以前教過一個二年級女孩，學茶的第一天，就開心的不行，半夜爬起來泡茶給自己喝，我也是醉了。獨品得神，不是大人專利。所謂“得神”，是可以突破個人有限的認知范圍，每每靈光一閃，如有神助，借天力以助人力。
茶教育，應該“走心”，少“套路”
已經處在一個物質極大豐富的時代了，可是我們的觀念卻還依舊停留在遙遠的過去，那些我以為應該早就消失不見的陋習，卻依舊留存在我們周圍，像馬克思所謂的“幽靈”一直圍繞在我們的周圍。
2017年就要過去了，可是發(fā)生在這一年里的一些事，總讓我有恍惚感，總覺得自己是在1917年，而不是2017年。這一年，茶行業(yè)拜師成風，買茶的對賣茶的三跪九叩，那些茶領域們都忙著收徒，忙著和徒弟們打嘴仗，不亦樂乎？有時候在想，我們今天的茶教育需要的是大師還是老師？如果我自己選，我希望能找到老師，“三人行必有我?guī)?rdquo;的師，“傳道受業(yè)解惑”的師，而不是要供養(yǎng)、要三叩九拜的師？
茶，一種溫柔的教育
茶的世界人來人往，有些人，找到了靈魂的歸宿；有些人，找到了生命的詩意；有些人重建了和祖先的連接，而有些人，用茶教育了子孫萬代。
茶是一種人生，一種面對自然面對世界的態(tài)度，也是一種面對自己面對內心的態(tài)度，這個世界上有一種人因茶而生，以茶為伴，他們的名字叫做“茶人”。
茶是一種教育，可以幫助人找到生命真正的意義
在學校教孩子茶藝一年多，體會到茶這種溫柔的教育，可以幫助孩子快速的找到生命真正的意義。學過茶的孩子，很容易過上自在的生活，所謂自在，就是自己和自己在一起。
世界上最遠的距離，是自己的身體到靈魂的距離，而茶，可以讓他們變成最近的距離。孩子們習茶越久，越會發(fā)現，與其征服這個世界，不如臣服這個世界；與其追趕太陽，不如追隨太陽，與太陽同在，與天地同在，方能活得自在。
真正的教育，是一棵樹撼動另一棵樹
教育是什么？關于這個問題，在德國著名哲學家雅斯貝爾斯那，我找到了精彩且富有詩意的回答。他說，“真正的教育，是一棵樹撼動另一棵樹，一片云推動另一片云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”最好的教育，從來都是一種潛移默化而深遠持久的影響。這無疑是在告訴我們，教育從來都是一件急不得的事情，立竿見影急功見利這樣的詞匯不該出現在教育之中。
而在這份“慢”的事業(yè)之中，老師和家長卻把孩子的分數看得那么重要，讀書學習變成了考試提分，所謂的教育成了“教孩子如何考試，如何把試考好”。除了要拼知識，如今電子信息技術的發(fā)展，科技的進步，想要獲取的咨詢在網絡上唾手可得。離開了應試教育，讀書還有什么用呢？
習茶，實際上是一場自我教育
生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。——盧梭
習茶是一個潛移默化自我教育的過程，于一杯茶中自觀，缺憾或是得失了然于心。當我們透過大悲大喜的疲憊后，方才覺得人生的追求貴在生生不息，返璞歸真，沒有登峰造極，卻有蔓延和持續(xù)。心境平和使我們將分散的心神收回于當下，專心一意投入于日常的生活。喝茶也好，讀書也好，或是打掃也好，一心專注于此便會產生智慧，所謂定靜生慧就是這樣。