茶俗是民間風(fēng)俗的一種，它是民族傳統(tǒng)文化的積淀，也是人們心態(tài)的折射，它以茶事活動(dòng)為中心貫穿于人們的生活中，并且在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷演變，成為人們文化生活的一部分，它內(nèi)容豐富，各呈風(fēng)采。
叫茶風(fēng)俗便是在喝擂茶過程中形成的。過去由于婦女地位低下，經(jīng)常受氣。這種情況下，她們希望能找人來訴說，就會(huì)邀請平時(shí)要好的幾個(gè)姐妹來家里喝擂茶。主人會(huì)先擂好茶，用土缽裝好，放在進(jìn)門的正廳大桌上。旁邊放一摞土碗，擺上花生、瓜子、糍片、米粑等，然后挨家去叫平時(shí)要好的姐妹。等大家到齊后，主人便倒好茶，大家就可以喝茶、吃東西、拉家常，所談話題不外乎孩子、老人、衣服鞋帽、飯菜米面、田園莊稼等生活瑣事。高興的事，大家陪樂;傷心的事，大家一起難過;疑難的事，大家?guī)兔Τ鲋饕?出力的事，大家?guī)兔σ黄鹱觥?br>據(jù)說，這一風(fēng)俗來源于一個(gè)民間故事。相傳很久以前，有一個(gè)童養(yǎng)媳，丈夫年紀(jì)小不懂事，公婆從來不把她當(dāng)人看。她每天早上雞叫頭遍就得起床，晚上到十一二點(diǎn)才能去睡，燒飯、喂豬、洗衣、挑水、砍柴、推磨，加上帶孩子，每天難得歇一下，日積月累攢了不少苦水沒地方倒。有一天公婆外出，她在家擂了茶，就去叫了同村幾位當(dāng)童養(yǎng)媳的姐妹來家，大家圍坐在桌子前，你一言，我一語，把多年受的苦都倒出來，互相安慰，出主意，再喝上理氣消火的擂茶，覺得心里舒服多了。后來當(dāng)?shù)貗D女就定期以喝擂茶為名相互叫茶,此后慢慢形成一種習(xí)俗流傳下來。
蕉城區(qū)產(chǎn)茶一千多年來，飲茶、用茶的習(xí)俗十分廣泛。原寧德縣西鄉(xiāng),歷代有戶戶種茶、人人飲茶之習(xí)慣。人們種植茶樹，采制茶葉，除作貢品、禮品、商品之外，家中均留有自用的茶葉，供自家飲用、待客、祭祀、婚喪、祛病等俗用。
民間茶俗。自古城鄉(xiāng)民眾均有飲茶、品茶習(xí)慣，每當(dāng)清晨、夜晚或工暇時(shí)間，人們多有沖茶品飲之習(xí)。農(nóng)民、工人在田間或工場勞動(dòng)、生產(chǎn)，均用陶瓷罐壺、錫茶壺或竹筒裝茶水備用。天山茶區(qū)過去貧苦人家常缺菜肴配飯，就以茶水當(dāng)菜湯送飯。茶區(qū)各地人民素有好客的美德。自古“以茶敬客”，乃民間傳統(tǒng)禮俗。民諺云：“過厝就是客，茶煙沒分家。”賓客臨門，必定是先茶后點(diǎn)心、飯，故有“茶哥米弟”之稱。有客來家，家庭主婦手托茶盤奉上一杯香茗，以示對客人的尊重、親和。對貴賓稀客登門，還敬之于“糖茶”(茶水中加冰糖或白糖)，更表禮敬。客人臨走時(shí)還有送一包山茶做“手信”，俗稱“面前”。
以茶祭祀。民間常以茶作為祀天祭祖的供品，逢年過節(jié)茶在祭祀中更是常品。閩東茶葉發(fā)源地的洋中，每年春節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、蘭盤節(jié)、祭灶神、除夕等節(jié)日，都得用“三茶六酒”祭祀，告慰神靈、祖先，庇佑平安，寄托未來。祭灶供“送神茶”、除夕春節(jié)供“茶米水”、正月初一清早供“年茶”，人人要喝“做年糖茶”，到別人家拜年要喝“冰糖茶”，象征一年到頭口甜心甜，山區(qū)還有用紅棗、橘皮絲或其他調(diào)味品等沖茶待客。明、清時(shí)，提學(xué)道歲考，生儒進(jìn)學(xué)，升遷等均要?dú)q辦“茶餅”;救護(hù)庭燎香燭茶果。
畬族茶風(fēng)。在蕉城區(qū)八都鎮(zhèn)猴盾村一帶畬族村莊，正月初一晨，還有向祖宗“講茶”的民族禮尚。“講茶”時(shí)，每位祖牌均放一盅杯，而后膜拜，其捧茶、舉茶、獻(xiàn)茶等儀式之手勢及禱詞，都依格而行，非族長或家長莫能為之。正月十五日是畬民“祭祖節(jié)”，他們于宗祠內(nèi)的祭案上擺供茶、酒、三牲，敬祭祖先。
古語“寒夜客來茶當(dāng)酒”，福建人是客一進(jìn)門即泡茶。福建人喜歡喝烏龍茶，在福建最負(fù)盛名的是安溪茶，安溪茶中以鐵觀音為上品，鐵觀音如青橄欖，入口略有苦澀，入喉后漸漸回甘、韻味無窮。