趙州和尚
發布時間:2025-06-02 點擊:123
趙州和尚即趙州禪師(778~897),法號從諗,是禪宗史上一位震古爍今的大師。
趙州禪師幼年出家,后得法于南泉普愿禪師,為禪宗六祖惠能大師之后的第四代傳人。唐大中十一年(857),八十高齡的從諗禪師行腳至趙州,受信眾敦請駐錫觀音院,弘法傳禪達40年,僧俗共仰,為叢林模范,人稱“趙州古佛”。其證悟淵深、年高德劭,享譽南北禪林并稱“南有雪峰,北有趙州”,“趙州眼光爍破天下”。趙州禪師住世120年,圓寂后,寺內建塔供奉衣缽和舍利,謚號“真際禪師”。
趙州禪師八十多歲以后,才來到河北趙州觀音院(即現在的柏林禪寺),駐錫傳禪,時間長達四十年。在接引信眾的過程中,趙州禪師為后人留下了不少意味深長的公案。這些公案現在仍比較完好地保存在《趙州禪師語錄》中。比較著名的公案有:
1)鎮州蘿卜——問:“承聞和尚親見南泉,是否?”師曰:“鎮州出大蘿卜頭。”
2)趙州勘臺山婆子——有僧游五臺,問一婆子曰:“臺山路向什么處去?”婆曰:“驀直去。”僧便去。婆曰:“好個師僧又恁么去。”后有僧舉似師,師曰:“待我去勘過。”明日,師便去問:“后山路向什么處去?”婆曰:“驀直去。”師便去。婆曰:“好個師僧又恁么去。”師歸院謂僧曰:“臺山婆子為汝勘破了也。”
3)庭前柏樹子——問:“如何是祖師西來意?”師曰:“庭前柏樹子。”曰:“和尚莫將境示人?”師曰:“我不將境示人。”曰:“如何是祖師西來意?”師曰:“庭前柏樹子。”
4)洗缽去——問:“學人乍入叢林,乞師指示。”師曰:“吃粥了也未?”曰:“吃粥了也。”師曰:“洗缽盂去。”其僧忽然省悟。
5)趙州橋——問:“久向趙州石橋,到來只見略彴”師曰:“汝只見略彴,且不見石橋。”曰:“如何是石橋?”師曰:“度驢度馬。”
6)狗子無佛性——問:“狗子還有佛性也無?”師曰:“無。”曰:“上至諸佛,下至螻蟻,皆有佛性,狗子為什么卻無?”師曰:“為伊有業識在。”
7)吃茶去——師問新到:“曾到此間么?”曰:“曾到:”師曰:“吃茶去。”又問僧,僧曰:“不曾到。”師曰:“吃茶去。”后院主問曰:“為什么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?”師召院主,主應喏。師曰:“吃茶去。”
8)二龍爭珠——問:“二龍爭珠,誰是得者?”師曰:“老僧只管看。”
9)青州布衫重七斤——問:“萬法歸一,一歸何所?”師曰:“老僧在青州作得領布衫,重七斤。”
10)老僧使得十二時——問:“十二時中如何用心?”師曰:“汝被十二時辰使,老僧使得十二時。”乃曰:“兄弟莫久立,有事商量,無事向衣缽下坐窮理好。老僧行腳時,除二時粥飯是雜用心處,除外更無別用心處。若不如是,大遠在。”
11)下下咬著——師因趙王問:“師尊年有幾個齒在?”師曰:“只有一個。”王曰:“爭(怎)吃得物?”師曰:“雖然一個,下下咬著。”
12)有佛處不得住,無佛處急走過——僧辭,師曰:“甚處去?”曰:“諸方學佛法去。”師豎起拂子曰:“有佛處不得住,不佛處急走過。三千里外,逢人不得錯舉。”曰:“與么則不去也。”師曰:“摘揚花,摘楊花。”
a)除了上述公案之外,趙州禪師還另有幾則上堂法語,也非常精彩。
13)上堂:“如明珠在掌,胡來胡現,漢來漢現。老僧把一枝草為丈六金身用,把丈六金身為一枝草用。佛是煩惱,煩惱是佛。”
14)上堂:“金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水。真佛內里坐。菩提涅槃,真如佛性,盡是貼體衣服,亦名煩惱。實際理地什么處著。一心不生,萬法無咎。汝但究理,坐看三二十年,若不會,截取老僧頭去。夢幻空華,徒勞把捉。心若不異,萬法一如。既不從外得,更拘執作么?如羊相似,亂拾物安向口里。老僧見藥山和尚道:‘有人問著,但教合取狗口。’老僧亦教合取狗口。取我是垢,不取我是凈。一似獵狗專欲得物吃。佛法在什么處?千人萬人盡是覓佛漢子,于中覓一個道人無。若與空王為弟子,莫教心病最難醫。未有世界,早有此性。世界壞時,此性不壞。一從見老僧后,更不是別人,只是個主人公。這個更向外覓作么?正恁么時,莫轉頭換腦。若轉頭換腦,即失卻也。”
趙州禪師雖然道譽四布,并有燕趙二王的供養護法,但他的生活卻十分樸素清貧。他的“繩床一腳折,以燒斷薪用繩系之”。他經常是“褲無腰,褂無口,頭上青灰三五斗。土榻床,破蘆席,老榆木枕全無被”。禪師正是在這種艱苦的生活環境中弘傳祖師心印,接引四方學人。膾炙人口的“吃茶去”、“洗缽去”、“庭前柏樹子”、“狗子無佛性”等公案不僅啟悟了當時的許多禪僧,而且流傳后世,歷久彌新。從宋朝開始,中國禪門盛行以“參話頭”為方便的話頭禪,趙州禪師的公案語錄最頻繁地為人們所參究,許多人在趙州語錄的啟發下明心見性。其中“狗子無佛性”更凝練而為“無門關”,成為禪門一大總持,直至今天在中國、日本、歐美等地仍是最流行的公案。元明兩代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師石刻頂相。寺內現存的趙州塔建于元天歷三年(1330),全稱“特賜大元趙州古佛真際光祖國師之塔”,高33米,七層。1997~1998年,新加坡高家仁居士捐資重修,使古塔煥然一新。