乾隆皇帝與普洱茶
發(fā)布時(shí)間:2025-06-16 點(diǎn)擊:76
乾隆為茶營(yíng)造的空間,已經(jīng)構(gòu)筑成饒有趣味的緬想之地,并持續(xù)發(fā)酵為在場(chǎng)的歷史事件。
一首茶詩(shī)和一句與普洱茶相關(guān)的話(huà),也宛如破繭而出的蝴蝶,隨便舞動(dòng)下輕盈的翅膀,就釋放出巨大的魔力,引發(fā)一場(chǎng)茶界的話(huà)語(yǔ)海嘯。2006年,先是韓國(guó)學(xué)者姜育發(fā)在臺(tái)灣《茶藝》刊發(fā)了一篇論文《清代北京上流社會(huì)普洱茶海外史稿》,文中引述了大量罕見(jiàn)的韓國(guó)史料佐證普洱茶在清代士大夫交往中的價(jià)值,彌補(bǔ)了普洱茶在漢語(yǔ)中的詩(shī)文唱和空白,震驚業(yè)界。
然而這種細(xì)致的考證帶來(lái)的閱讀喜悅,卻因文章結(jié)尾落腳處乾隆一首題為《烹雪》的詩(shī)而沖淡,四句“獨(dú)有普洱號(hào)剛堅(jiān),清標(biāo)未足夸雀舌。點(diǎn)成一碗金荃露,品泉陸羽應(yīng)慚拙”消磨了那些充雜汗水的館驛行程記錄,把普洱茶帶入了深宮大院之中。
皇帝詩(shī)文普洱茶,洗刷了普洱茶從未被欽定的歷史,是這樣嗎?
2007年,云南學(xué)者黃桂樞繼而作《乾隆皇帝品吟普洱茶詩(shī)的搜集考證研究》,先后發(fā)表于《普洱》、《云南普洱茶》、《民族茶文化》,吸引了錢(qián)時(shí)霖、丁以壽等諸多學(xué)者參與辨析。一時(shí)之間,普洱茶擠入了龍井一類(lèi)的御口名茶之列,不再粗枝大葉。這一切似乎都在說(shuō),那些士大夫和外臣懂什么茶,只有出自皇帝之口的東西,才顯得霸氣而正道。真正令人尷尬之處在于,身處信息時(shí)代,查證一首詩(shī)歌的出處并不是一件難事,文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》電子版舉手就可以檢索到。
最先窺得如是信息的人,把乾隆對(duì)普洱茶的表彰作為秘聞講述給那些喝普洱茶的入門(mén)漢,欽定在這個(gè)以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的國(guó)家,有著不容置疑的正確性,一直以來(lái),皇帝才是土特產(chǎn)最大的推銷(xiāo)員。至今是今天,成為官方口中的“特供”,價(jià)值也會(huì)驟然飆升。我們?cè)诙汛a如山的百貨商店,觸目之處就可以找到與貢品相關(guān)的貨物。
2007年,這是一個(gè)與普洱茶有關(guān)的年份。某位教授所言“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中寫(xiě)到普洱茶”被證實(shí)為一個(gè)笑話(huà),好消息是,老舍從傅儀處聽(tīng)來(lái)的傳聞,“冬飲普洱,夏飲龍井”是真的。商人通過(guò)信息不對(duì)稱(chēng)來(lái)獲利,學(xué)者遍檢典籍來(lái)為普洱茶造勢(shì),而茶商大量資金的進(jìn)入,讓普洱茶不堪其重,終于在國(guó)家播音員的宣判中,崩盤(pán)了!
與龍井、鐵觀音,甚至與其他任何一種名茶不同,普洱茶從一誕生開(kāi)始就與大雅文化無(wú)關(guān),它出現(xiàn)的日常場(chǎng)景,只是普通百姓家的火塘邊,或是碎身在酥油、奶水里。
1979年,陳椽的茶葉江山劃分,普洱茶被歸類(lèi)在黑茶之列,云南與湖南、廣西等地的黑茶與美學(xué)無(wú)關(guān),這類(lèi)邊茶的價(jià)值和意義,只會(huì)出現(xiàn)在守邊大臣的奏折、內(nèi)閣與皇帝的對(duì)答中,捍衛(wèi)著中國(guó)版圖上最大面積的領(lǐng)土和最稀疏的人群。
2007年,云南思茅改名普洱,深藏在皇宮里的“人頭貢茶”被聲勢(shì)浩大的迎回故里,我的前同事黃雁為之重新命名:萬(wàn)壽龍團(tuán)。從無(wú)名到霸名,開(kāi)始了普洱茶話(huà)語(yǔ)權(quán)在原產(chǎn)地的先聲。與同樣聲勢(shì)浩大的馬幫進(jìn)京相比,普洱茶的北上與貢茶的南下,無(wú)非訴說(shuō)著這樣一個(gè)事實(shí):普洱茶聯(lián)接著邊疆與京畿,茶葉脫離了山林,便成為國(guó)是。
自唐以來(lái),茶葉與邊疆就意味著禮儀與版圖,民族與民生就在其中。
盡管從西周時(shí)代,茶就現(xiàn)身于典籍中,隨后也曾詩(shī)意地從兩漢、三國(guó)、魏晉等歷代文本中穿行,但其留下的痕跡何其輕盈,以至要耗費(fèi)茶圣陸羽畢年精力才可以考證出來(lái)。作為茶學(xué)的集大成者與開(kāi)創(chuàng)者,陸羽和他的《茶經(jīng)》在其所處的年代便已成為茶界的圭臬,唐、宋、元、明、清,千年之久,才子如過(guò)江之卿,然而他們每每企圖跨越陸羽這座珠峰,嘗試重構(gòu)茶學(xué)的努力最后都如同一場(chǎng)笑話(huà)。
但,乾隆還是要比一比。
這個(gè)叫愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷的人,寫(xiě)詩(shī)4萬(wàn)余首,直追《全唐詩(shī)》的總量,其中茶詩(shī)300多首,可有一句比美“何以解憂(yōu),唯有杜康”的?然而,我們要面對(duì)的確實(shí)一位“數(shù)字”老人,他有“十全武功”,他“六下江南”,他在位63年,建了近20個(gè)茶舍,獨(dú)創(chuàng)“三清茶”,甚至連他的長(zhǎng)壽都被附會(huì)到與飲茶有關(guān)。這一切都讓批評(píng)與審美的圖景無(wú)比艱難,我們到底會(huì)被帶往何方?
弘歷茶事,涉及到茶與水的獨(dú)特品鑒,也有著茶器購(gòu)置和茶舍建造的極致追求,還有伴隨著其執(zhí)政生涯的著名茶宴,且有六下江南品茗事的壯舉,更有三次支持蒙古人南下西藏“熬茶布施”的政治茶事。
從私人愛(ài)好出發(fā),再到國(guó)是與民生,弘歷所營(yíng)造的茶空間一步步在延伸,區(qū)域越來(lái)越大,覆蓋了三分之二個(gè)中國(guó),僅從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),弘歷可謂古今第一“茶人”。
雪是乾隆飲茶事典中出現(xiàn)最為頻繁的場(chǎng)景與詞匯,這有著茶人和政治家的雙重期待。
乾隆十年(1745)立春日,弘歷在大雪中舉辦茶宴。是日,京師大雪紛飛,積地四五寸,踏雪有痕。這一年進(jìn)入臘月以來(lái),全國(guó)各地都有瑞雪降臨,被澤之地甚過(guò)往年,弘歷大喜,下旨蠲除往年因?yàn)檗r(nóng)田歉收而導(dǎo)致的賦稅。
在諭旨中,弘歷用了一個(gè)很文學(xué)的詞匯“六出繽紛”。
雪有六處,花開(kāi)繽紛。北周時(shí)代的庾信描述說(shuō):“雪花開(kāi)六出,冰珠映九光。”宋代的韓琦言道:“六花耒應(yīng)臘,望雪一開(kāi)顏。”
在辭藻的世界里,雪花意味著晶瑩通透的現(xiàn)場(chǎng),上天與大地再也沒(méi)有隔閡,在一片玉光銀色,暮光所及處就能抵達(dá)冥想中的彼岸。
雪水是弘歷最為看重的泡茶之水,在其輕。
陸以湉在《冷廬雜識(shí)》記載,弘歷制有一銀斗,隨身攜帶,每到一地,都命人精量泉水。京師玉泉之水,斗重一兩。塞上伊遜之水亦如之。其余諸水,都比玉泉水較重。濟(jì)南珍珠,重二厘;揚(yáng)子江金山下中冷水,重三厘;惠山、虎跑,重四厘;平山重六厘;清涼山白沙、虎丘以及西山碧云寺,各重一分。于是,弘歷欽定玉泉水為第一,并作《玉泉山天下第一泉記》,摩崖勒石以記。
后來(lái),弘歷又測(cè)雪水,發(fā)現(xiàn)其比玉泉水還輕三里,故遇雪必取,以松實(shí)、梅英、佛手烹茶,謂之三清。
雪是茶的空間延伸,輕水為上是弘歷自創(chuàng)的理論,自陸羽品評(píng)天下水后,歷朝歷代談茶并言水。這是因?yàn)椋诓枭弦呀?jīng)沒(méi)有太多討論的空間,只有在水上做功夫。
茶被無(wú)數(shù)的才子謳歌,在明代,張岱秀了一把神乎其神的品茶功夫后,就茶論茶的題材已經(jīng)消耗殆盡,每一個(gè)企圖以舌頭在茶層面說(shuō)出個(gè)所以然的茶人,都會(huì)面臨巨大壓力。
水卻不然。在陸羽的系統(tǒng)里,雪水排名在20名,
面對(duì)這種壓力,弘歷選擇的是創(chuàng)新,回避這個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)。
歐陽(yáng)修反駁過(guò)陸羽的品水之水,明代人也反駁過(guò)歐陽(yáng)修。
作為鑒賞家的弘歷,不只是體現(xiàn)在品茶論水功夫,還包含對(duì)藝術(shù)(詩(shī)文、字畫(huà)、古玩)的鑒賞,他迫不及待地在藝術(shù)品上蓋印、題記,只不過(guò)是為自己的文人尋找身份認(rèn)同。當(dāng)然,作為帝王,他有著取之不盡的才子為之所用。
那些踏雪而來(lái)的赴宴的人,有大學(xué)士,也有內(nèi)廷翰林,一碗熱騰騰的普洱茶茶消滅不了雪花入侵的刺骨之寒,但卻能點(diǎn)沸起他們求仕通途中的熱血。
請(qǐng)欣賞乾隆這首茶詩(shī):
瓷甌瀹凈羞琉璃,石鐺敲火然松屑。
明窗有客欲澆書(shū),文武火候先分別。
甕中探取碧瑤瑛,圓鏡分光忽如裂。
瑩徹不減玉壺冰,紛零有似瓊?cè)A纈。
注春才入魚(yú)眼起,建城名品盤(pán)中列。
雷后雨前渾脆軟,小團(tuán)又惜雙鸞坼。
獨(dú)有普洱號(hào)剛堅(jiān),清標(biāo)未足夸雀舌。
點(diǎn)成一碗金筌露,品泉陸羽應(yīng)慚拙。
寒香沃心欲慮蠲,蜀箋端研幾間沒(méi)。
興來(lái)走筆一哦詩(shī),韻葉冰霜倍清絕。