陽光里的鳥/文
90多年前，新文化運動蓬勃興起。這場聲勢浩大的運動，從一開始就充滿激烈的論斷，直到現在依然存在爭議。但在最基本的價值立場上，我們不得不感謝當年魯迅、胡適這樣的新文化干將，除了今日可見的豐碩新文化運動成果，還有一個最重要的內在原因，好就是創新的勇氣和智慧。倘若沒有這樣的勇氣和智慧，我們沒法想象人有今日的中國新文學、新學術、新思想。倘若沒有這樣的勇氣和智慧，今日，我們還躺在老祖宗的身上啃骨頭。而那具傳統文化的骨頭，雖然有其不朽的靈魂和風骨，但當年就是早已風燭殘年，衰朽不堪。誠然，當年魯迅、胡適等人，對舊文化說了不少黑暗和惡毒的話，這讓辛苦維護舊文化的許多人心痛不已。但沒想到的是，新文化不僅沒有毀滅舊文化，相反，舊文化卻借新文化的西風，獲得了一次鳳凰涅槃般的蛻變和新生。這應了另一位新文化干將陳序經先生的預言。陳序經先生走得更遠，主張中國應該全盤西化，為此，他飽受攻訐。但很少有人知道，陳序經先生也是一位無比熱愛中國傳統文化的人，對自己主張的全盤西化，他自有解釋。他說，之所以要全盤西化，那是根本就不可能全盤西化。因為中國傳統文化是根本不可能被全盤西化掉的，倡導全盤西化，無非是為了以更大的勇氣創新，讓中國走向現代化的阻力小一點，根本不用擔心因全盤西化而毀滅華文化。陳序經先生的主張，不僅有文化創新的勇氣，更有文化創新的智慧。這種勇氣和智慧就是，不僅要懂得傳統的珍貴，對優秀傳統有足夠的自信，更要有在傳統基礎上，敢于破舊立新，對傳統文化資源進行現代性的創造性重組，才有可能創造出更加優異的文化。
應該說，這種勇氣和智慧同樣適用于今日的普洱茶文化。并且，這種勇氣和智慧，在普洱茶文化的提出、梳理、發展過程中一直存在。從中，我們不難感受到當年新文化運動留給當今中國人的精神遺產。
2011年11月26日，首屆普洱茶文化節暨新生代普洱茶高端品鑒會在深圳坂田手造文化街隆重舉行。這是最新一次普洱茶文化的高端討論會。無論是余秋雨先生還是沈培平先生、陳杰先生，他們發言的側重不同，但都有一個最基本的共識，好就是普洱茶文化的創新。用余秋雨先生的話說就是，我們不能只是躺在普洱茶文化遺產老祖宗的身上吃飯，還要創造普洱茶文化新的遺產，我們不僅要啃老，還要創造能讓后人來啃的普洱茶遺產。而展示和品鑒新生代普洱茶的十款茶品，正是給這種論述做了一個生動鮮活的注腳。
雖然，這只是一個小小的注腳，但它所示卻是普洱茶文化、中國文化生生不息，生命不息，創新不止的勇氣、智慧和精神。