趕秋節
發布時間:2025-08-16 點擊:53
貴州、湖南苗族民間傳統紀慶交游節日,在每年農歷立秋日。“趕秋”節,又稱“調秋”節,苗語稱“都僚環”節。
節日那天,附近百里方圓的苗族群眾,都換上整潔鮮艷的節日盛裝,匯集到傳統的“秋場”去“趕秋”。條條山路上,熙熙攘攘,人流不息。各村寨的獅子燈、龍燈隊伍,敲鑼打鼓,邊舞邊行。節日最主要的活動是蕩一種八人秋千。據說,這種秋千是一個叫“巴貴達惹”的青年獵手發明的。一次,他上山打獵,射中一只老鷹,鷹爪抓著一只繡花鞋。“巴貴達惹”看到這只做工精美的繡花鞋,想到它的制作者一定是個絕頂聰明、美麗的姑娘。他決心設法找到這個姑娘,娶她為妻。于是,他開動腦筋創制了苗家這種特殊的八人秋千,遍邀周圍各個村寨的姑娘來蕩秋千賽山歌。最后,“巴貴達惹”經過千辛萬苦,終于如愿以償,尋找到勤勞、俊秀的“也朗”姑娘結為夫妻。依照苗族規矩,蕩秋千必須會唱山歌。當快速旋轉的秋千突然停下時,停在頂上的人要表演獨唱。有經驗的人可以腳蹬梁木,錯過位置。也有許多姑娘、小伙子,往往故意讓自己停在高處,獲得表現才能的機會,借機一層歌喉。苗家十分看重一個人唱歌的本領。好的歌手會因此博得異性愛慕,以至結為鸞儔。節日里通常還舉辦“跳秋舞”、擊拳、比武術、演苗戲等文娛體育項目。“趕秋”即將結束時,由一位深受眾望的人扮演“秋老人”,向大家預祝秋季喜獲豐收。
關于節日的來歷,據苗族民間傳說,古代有一座“秋坡”山。山下一個酋長有一位美麗絕倫、品德超群的女兒名叫婉妮嘎。一次婉妮嘎上山遇到猛虎,危急之中被后山的獵手巖松搭救脫險。婉妮嘎愛上這個英俊勇敢的小伙子,不顧父親的反對,決心要嫁給巖松。然而,她的父親在逼迫女兒嫁給一個財主未遂后,一怒之下竟然在秋坡以抗婚罪將其處死。巖松眼看自己的心上人被酋長殺害,忍無可忍,一箭射中仇人后,便逃進深山。他在夢中夢見婉妮嘎贈送的花帕變成一塊飛帕,將他托起飛進月宮,得以與死去的戀人相會。轉年,在婉妮嘎遇害的立秋日,巖松來到秋坡,吹奏起懷念姑娘的曲子。附近苗寨的鄉親聽到蘆笙都自動聚攏到巖松的身旁,跳起蘆笙舞,以表達大家對他們忠貞愛情的感念與贊頌。此后,苗族民間便流傳下來“趕秋坡”的盛會。
趕秋節又稱調秋節、變秋節、趕秋坡,是湖南湘西、貴州松桃等地苗族人民的傳統節日,于每年農歷立秋之日舉行,為期一天。
關于趕秋節,在各地苗族中有許多傳說。一說在很久以前,苗族人民成群結隊,從很遠很遠的地方被迫向西南遷徙。經歷了千難萬險,才在一處地方定居下來,從此男耕女織,過上了豐衣足食的生活。可是不久他們就遭到外敵的攻擊,山林被毀,田園被荒,苗家實在活不下去了。就在這危急關頭,一位名叫巴貴當戎的苗族英雄率領大家浴血奮戰,和敵人進行了九十九個日日夜夜的生死搏斗,終于趕走了敵人,奪回了自己的家園。但是,外敵并未就此罷休,他們時刻都在準備反撲。一年快立秋的時候,敵人又把這里的苗民團團包圍起來,并放出口風,要消滅“苗蠻”,活捉巴貴當戎。巴貴當戎聞訊后并沒有驚慌,而是將計就計,決定舉行一次盛大集會活動,以勾引敵人進人包圍圈,來個關門打狗。巴貴當戎和眾兄弟一起在立秋這天搭好了九臺秋千,讓男女青年成雙成對,蕩起秋千,唱歌玩樂。同時還布置一些強壯有力的苗家漢子,身藏武器,吹起蘆笙、嗩吶,舞龍舞獅,熱熱鬧鬧地舉行趕秋活動,逗引得圍困他們的敵人丟弓舍弩,各散一方。巴貴當戎見時機成熟,馬上帶領人馬把敵人分割包圍,消滅得一干二凈。從那時起,苗族人民為了紀念巴貴當戎,歡慶勝利,每年都要舉行一次趕秋活動。
另外一則關于趕秋節的傳說則充滿了愛情色彩。很久以前,在湘西的一座大山坡上住著一戶人家。這家人除老頭、老媽外,還有一個十七八歲的苗家姑娘,名叫妹米。妹米自小在滿山的花草中長大,很愛畫花、畫草,后來又學會了繡花、織花、挑花。她畫出來的花呀草呀就像真的一樣,未及畫好,就有蜜蜂嗡嗡叫著來采蜜;她繡的那些花呀草呀還有一股香味,常常引得蝴蝶來撲粉。一天,妹米坐在家門口,攤開繡花繃子,正不知繡什么好。忽然,一對五彩斑斕的鴛鴦在門前小河里正交頸理毛,自由自在地嬉戲。妹米觸景生情,拿起五彩絲線,用她靈巧的手,邊看邊繡,很快就繡出一幅“鴛鴦交頸圖”來。誰知她剛繡完最后一針,那對鴛鴦竟然眼睛一轉,兩翅一展,帶著繃上的繡布飛到小河里去了。說來也巧,離此處百里外的一個叫巴貴的小伙子拾到了這幅絲繡。巴貴捧著這幅絲繡看了又看,心想這一定是哪家心靈手巧的姑娘繡的,要是能找到她,那該多好啊!于是,巴貴走遍了周圍十八個苗寨,他拿出絲繡請大家來認,可是大家都不知道。這時正值秋高氣爽,山鄉苗寨到了豐收的季節。一天,巴貴見一群男女青年在蕩竹子秋千玩,邊玩邊唱,十分熱鬧,旁邊還有一排“咕嚕嚕”的水車在轉動。巴貴突然靈機一動,決定依照水車的樣式,造一座能轉動的秋千,這秋千按八個方位,一次坐四男四女,可以邊轉邊對歌,他想以此引來心中的姑娘。沒過多久,一座像風車樣能轉動的八人秋就豎了起來。消息傳出,許多人都想親眼見見神奇的八人秋。妹米也準備來,還特意又繡了一幅“鴛鴦交頸圖”,縫在胸前衣襟上。開秋那天,一大早就有不少人向豎著八人秋的河灘擁去。秋場上人山人海,笑聲不斷,歌聲不絕。當大家盡興打秋唱歌時,巴貴卻在人群中尋找那位繡絲主人。他拿著“鴛鴦交頸圖”在人群中穿來穿去,找來找去,結果發現所有姑娘穿的繡花衣都趕不上“鴛鴦交頸圖”精巧,令他大失所望。忽然,巴貴眼睛一亮,發現遠處走來一位姑娘。這位姑娘胸前新繡的“鴛鴦交頸圖”光彩奪目,跟自己手中的這幅一模一樣。巴貴喜出望外,一口氣跑了上去,亮出自己手中一樣。巴貴喜出望外,一口氣跑了上去,亮出自己手中的“鴛鴦交頸圖”,姑娘一看便明白了。勿需更多的言語,兩人便手牽手,幸福地走進了叢林。后來,苗族青年男女都渴望得到像巴貴和妹米那樣的幸福,所以每年都要在豐收時豎起八人秋,舉行盛大的趕秋活動。
趕秋這天,人們從四面八方涌向秋場。各路龍燈、獅子燈翻山越嶺而來。青年男女都盛裝打扮,特別是青年女子,一般都要戴著亮晃晃的銀裝、銀鏈、銀冠、銀項圈等飾物,一路丁當作響,煞是好聽。趕秋節一般由幾個寨子的有聲望的人聯合主持,每次都要到附近幾個好場輪流趕轉轉場。活動開始,由身著古代苗裝的一男一女扮成秋公秋婆,據說他們是當年巴貴和妹米的化身。他倆一人手拿一個最大的包谷,另一人手捧一穗谷吊子,緩緩走到秋千架下,領著眾人高唱《起秋歌》
《趕秋歌》,內容是唱趕秋的來歷和對秋天的贊美、祝福秋公秋婆幸福長壽、喜慶豐收或歌頌純潔的愛情等。緊接著,男女青年便登上秋千旋轉起來。秋千約有十多米高,狀如水車。在相互錯開的八對或十二對車輻上,每對都系有一架秋千,每架可坐一人。秋千的旋轉完全靠站在秋千架邊上的人用手推動。旋轉一加快,秋千架上下便傳來一片吃喝聲。一人領頭,眾人應和,煞是熱鬧。上秋千玩的人都必須會唱苗歌,打秋千時有一項規定:當旋轉的秋千停止時,停在最上面的人就得唱一支歌。因此,會坐秋千的人常常機智地躲過唱歌,但那些熱戀中的姑娘和小伙子卻愿意停在頂上,不愿錯過一展歌喉的良機。在秋千架上下,經常是歌聲、歡呼聲此起彼伏,直沖云霄,給節日增添了濃郁的喜慶氣氛。
太陽慢慢落山后,趕秋的人們也陸續離開了秋場,玩龍燈、獅子和唱歌跳舞的人最受歡迎,一個個都被搶到寨子里做客去了。剩下的那些情侶,仍然難分難舍地圍在秋場上對歌傳情,有的相約走進了密林深處。
趕秋節與漢族的秋社節相對應,是湘西苗族對于秋季擇偶節的稱呼,其基本意義和春季的跳花節一樣,仍然是青年男女擇偶的節日。苗族青年男女在秋千架上、蘆笙堂中通過互相接觸,各自物色自己的意中人,然后經過游方對歌,最后達到互相了解,結成對對情侶的目的。