所謂緣，就是緣分，而茶緣就是跟茶包括喝茶的人所結(jié)下的緣。
茶就是一種有著深厚內(nèi)涵的物品，孕育著深厚的文化底蘊(yùn)。
有的人喝茶但是不見(jiàn)得就懂茶，有的人不喝茶但是卻可以對(duì)茶的意義和它獨(dú)特的韻味、以及它展示在世人面前的深刻內(nèi)涵有著具體而專(zhuān)業(yè)的描寫(xiě)。對(duì)于茶的認(rèn)知，不僅僅是去了解它實(shí)物上的特性，覺(jué)得它的色香味形俱佳就證明自己與茶有緣，要了解茶，真正與它結(jié)緣，那么就要去了解它幾千年的文化，了解它最深處的東西。
有一天，柏拉圖問(wèn)蘇格拉底：什么是愛(ài)情？
蘇格拉底說(shuō)：“我請(qǐng)你穿越這片稻田，去摘一株最大最金黃的麥穗回來(lái)，但是有個(gè)規(guī)則：你不能回頭，而且只能摘一次。”
愛(ài)情就是這樣的風(fēng)景，一方山水只能看一次。你要么在此間常駐；要么離開(kāi)，要么再也回不來(lái)。
茶也是這樣，每一泡茶的滋味，都是壺中那幾片茶葉最本真的釋放，也是品茶人當(dāng)時(shí)心境的顯露。當(dāng)下的茶是當(dāng)下的滋味，它是獨(dú)一無(wú)二的，不可返覓的。你能做的只是珍惜每一盞。
滾滾紅塵，碌碌蒼生。在紛繁喧囂的世事中，我們可以選擇合適的時(shí)間與地點(diǎn)，靜下心來(lái)品品茶。讓我們把心變成一壺茶，包容百味，吐故納新。
茶蘊(yùn)靈性。名山出名茶。茶或襲了山的靈氣，或沾了水的清純，都使茶脫卻塵俗，盡展純潔淡泊之態(tài)。試想，喝了蘊(yùn)含天地精華之茶，能不讓我們世俗的心中增添幾許超然的靈氣么？
茶中有品位。古時(shí)士人相聚，迎賓待客，必以烹茶，舉行茶宴、茶會(huì)，品茗清談，吟詩(shī)聯(lián)句，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，佳作迭出。鄭板橋曾描述飲茶會(huì)友之樂(lè)：“坐小閣上，烹龍鳳茶，燒夾剪香，令友人吹笛，作《落梅花》一弄，真是人間仙境。”一杯名茶在手，神思飛揚(yáng)，奇思異想流注于筆端，一篇篇美文便創(chuàng)作出來(lái)，這就產(chǎn)生了茶的文學(xué)，這文學(xué)便是一個(gè)人性情品位的極佳展示。
茶中有閑韻。文人要求有清、幽、寒、靜、雅、淡之品茗環(huán)境，詩(shī)僧皎然品茶伴以花香琴韻：“晦夜不生月，琴軒猶為開(kāi)。墻東隱者在，淇上逸僧來(lái)。茗愛(ài)傳茶飲，詩(shī)看卷素裁。風(fēng)流高此會(huì)，曉景屢徘徊。”心中拋去俗念來(lái)品茶，方可有“芳香溢齒頰，甘澤潤(rùn)喉吻。神明凌霄漢，思想馳古今”的境界。一杯清茶，一本閑書(shū)，伸展四肢……那樣的閑適，怎能不令人羨慕？
茶中有禪意。品嘗生活滋味，哪能一味淺嘗輒止？茶中有禪意，意就在于那種天地大道般高遠(yuǎn)而空靈的意境。茶的升降浮沉，恰如世事；茶的由濃而淡，恰似人情；茶的滋味各異，猶如旅程。
情用水調(diào)，茶需靜品，禪需清心，生活就得平心靜氣，用感覺(jué)沏茶，用靜心悟禪，用淡泊名利之心來(lái)面對(duì)生活，不也就悟得了幾許禪機(jī)么？
相逢是份緣，心是一壺茶，皆需要我們的細(xì)心呵護(hù)。手握精致茶杯，輕抿一口，醇和馥郁，讓心在茶香里成長(zhǎng)到足夠面對(duì)人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨。