熟知茶道全爾真
發(fā)布時(shí)間:2025-05-14 點(diǎn)擊:84
飲酒與飲茶同歸一飲,恐怕是絕然畛域的兩種人生況味。唐之僧人兼詩(shī)人皎然《飲茶歌誚崔石使君》有兩句詩(shī),一句為“世人飲酒多自欺”;一句為“熟知茶道全爾真”。千里擺筵席,全賴以酒壯陣勢(shì),席盡宴散卻是滿目荒涼,人生熱局轉(zhuǎn)眼成空,笙歌沸耳處原是一場(chǎng)幻境界。所以世人飲酒多是自欺了。“竹下忘言對(duì)紫茶”。竹下忘言,茶中忘形,“伏睡魔而天地忘形”,“與天語(yǔ)而擴(kuò)心志”,天真之態(tài),赤子之心,在這淡味清寂中覓得人生真消息。
佛說(shuō),人生是苦的。柴米油鹽,無(wú)一日不勞于形,何日不苦呢?生老病死,無(wú)一處不憂于心,何一處不苦呢?但人生又是向樂(lè)的,多方設(shè)置了如歌舞如酒宴等等賞心樂(lè)事蒙蓋人生苦境,這仿佛是一杯苦藥,要加放紅糖白糖以蒙舌頭,待回過(guò)味來(lái),方覺(jué)滿舌清苦。真正高人,都是以苦對(duì)苦,形如以毒攻毒,“真的猛士,敢于正對(duì)淋漓的鮮血,敢于直面慘淡的人生”,如是,苦不為苦,反而略有甘味,明之李摯,深諳個(gè)中消息,他不往熱鬧處趨赴,唯一人獨(dú)坐其齋,獨(dú)飲苦丁茶,其《茶夾銘》曰:“我無(wú)老朋,朝夕惟汝,世間清苦,誰(shuí)能及子,逐日子吸,不辨幾鐘,每夕子酌,不問(wèn)幾許,夙興夜寐,我愿與子終始,子不姓湯,我不姓李,總之一味,清苦到底”。人生清苦,活到了老,連老朋都沒(méi)有,茶亦清苦,茶生山野,吸霜風(fēng)涼雪;以彼清苦對(duì)此清苦,也就可以彼清苦慰此清苦了。沒(méi)有千里筵席,自然沒(méi)有“筵席拆散”的悲涼,沒(méi)有飲甘飫肥、鐘鳴鼎食的極樂(lè),也自然沒(méi)有枯草衰楊蛛網(wǎng)結(jié)堂的喟嘆。朝夕唯茶,清苦到底,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,獨(dú)飲獨(dú)品,也就無(wú)悲無(wú)欣,無(wú)苦無(wú)樂(lè),“地遠(yuǎn)心偏聊為隱,海闊天空不受遮”了。
人生本質(zhì)為苦,乃是人生天生為孤。人是一種孤獨(dú)的動(dòng)物。人與人手可握手,足可抵足,而心與心之間筑有銅墻,情與情之間樹(shù)有鐵壁。也許,此心可投眼彼心,窺見(jiàn)彼心內(nèi)里之一二,卻萬(wàn)不可直視無(wú)礙全見(jiàn)堂奧。世上人多,蕓蕓眾生如蟻聚魚(yú)貫,可在人海人潮中,有幾人可作知心語(yǔ)的。夫妻是千年修度,可是貼心貼肺的有幾?侯方域與李香君,生死戀了一場(chǎng),到后來(lái),侯公子是:“大道才知是,濃情悔認(rèn)真”。李香君是:“回頭皆幻景,對(duì)面是何人?”一個(gè)是后悔當(dāng)初太認(rèn)真,一個(gè)是人至眼前連面相都認(rèn)不得,何談心相?子期與伯樂(lè),算得上天下第一知已,但有人說(shuō):緣于其中一人死得早。梁山伯與祝英臺(tái),誠(chéng)為生死相許的愛(ài)戀絕版,但若不雙雙殉情,到后來(lái),或是山伯有外遇,或是英臺(tái)紅杏出墻,或許七年之癢二十年之痛后,去辦離婚證了。這些話說(shuō)得驚心而殘酷,但也許揭開(kāi)了人生真相。真相通常是殘酷的。郁達(dá)夫名重一時(shí),天下何人不識(shí)君?達(dá)夫先生汗漫潦倒,按理說(shuō)當(dāng)有可伏肩啜泣擦英雄淚之知音的,然而卻是沒(méi)有,他只好深夜去尋*,一解“人生故鄉(xiāng)”中的“鄉(xiāng)愁”。尋*看起來(lái)是與人相親,而實(shí)是與人背向罷了,達(dá)夫先生尋*,他壓根兒想的就是銀色兩訖后,你不識(shí)我,我不認(rèn)你,轉(zhuǎn)眼全是陌路。肌膚如此親密,人心如此隔膜,說(shuō)來(lái)堪驚。