明代著名哲學家王陽明說“心外無物”；現代心理學家也力證人的心理、性格與外界的密不可分，即特定性格的人會喜歡特定形式的事物。表現在玩壺上，也是一樣，壺有百式，人有百態。而我們通過對壺友喜歡的紫砂壺類型進行反推，也可以知道他是什么性格的人。下面就跟著小編一起來看看吧！
愛方器的人性格似乎最容易辨別，因為他們棱角分明。
有趣的是，喜歡光器中方壺的人，無論是制壺工藝師還是玩家，都容易顯現自身的性格，這與制作、把玩其他類型的壺有明顯不同。往往做方壺的工藝師都是從做方 形花盆入手的。只要他做方器到了一定水準，具有這種悟性，是不愿做圓器的，更抗拒做花器，他們不但在壺藝的制作上力求精 簡，“線條減到不能再減”，但給人卻以無限想象的空間，在為人處事的思維方式上也會喜歡從簡。做方器的工藝師性格往往是愛憎分明，剛正不阿。如高級工藝美 術師、當今以制方器而聞名紫壇的潘持平就是典型，連他自己也說不清是因了這種性格而成就了自己的方器還是因為做方器而更激活、凸顯了他這種頗有風骨、桀傲 不屈的氣質。
所以，愛好方器的人的性格，也可說善于表達并堅持自己的人生態度。
有別于方壺的棱角分明，非此即彼，圓壺和愛圓壺的人往往都有著圓融轉換的自如感。就如太極拳，陰陽轉換，生生不息，內雖剛而外卻柔。
圓并代表著順從，而更多的代表著一種處事的習慣和方式。喜愛圓壺的人，往往相信智慧的力量。老子談“柔”，孔子論“中庸”，都代表一種內心圓滿狀態下對人生的豁達和從容?；蛟S，這就是愛圓壺人的性格，喜歡并相信，可以用平和的方式解決任何問題。
花器的精致、婉約、逼真、源于自然，都容易讓人有種藝術家的沖動。
無肉令人瘦，無竹令人俗。 有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 …… 古往今來，不知多少詩人借花苗魚蟲之口抒發著自己的浪漫和熱情，偏愛花器的壺友也一樣，有著比其他人更細膩的感情，更浪漫的情懷。無獨有偶，在宜興本地專 做 花器的工藝師中，不管男女，也都呈現著詩人般的細膩和浪漫。之所以藝術源于生活，卻高于生活，就因為藝術源于具有浪漫情懷的人們細膩的觀察中。文字的產 生，本就源于記載，偏愛刻繪裝飾的壺友，往往也有種對文化歷史的戀舊情結，或者說復古情節。 　 　俗話說：“字因壺傳，壺因字貴。”刻繪作品，不管字畫，往往帶有一種古意，或者說明確的思想。愛刻繪者，往往便是因為對這句話、這幅畫所蘊含的精神心之 所向，于是便收而藏之，以時時印證自己的行為。“日三省吾身”對于他們來說不是僅僅說說，而他們的“三省”往往“以史為鑒”，這就造成了對過去歷史的尊崇 和重視，從而形成難以割舍的懷舊情懷！
小品壺，常見于功夫茶。一般說來，小品壺容量小，茶湯不多，對于茶香、茶道藝術的表現性更合適，而小品壺泡茶，也多見于品茶或獨自小酌。偏愛此種壺的人，往往更在意茶的質量，從而延伸到生活的質量。所以，他們往往對生活的享受更為精致，也更重視精致的生活。
曾遇廣州一壺友，談及追逐紫砂之路，說：“剛開始也是買的大壺，但發現，茶還沒喝到一半，冷了，于是才開始買小品壺！”
由此可見，大品壺的出現，往往滿足的是“喝茶”的需要，用大品壺來招待客人，往往大家在一起的時候，更看重的是朋友之間的交流。
或許也因此說，愛小壺的人精致，愛大壺的人豪爽。
性格與壺型必然是有一定關系的，但人的性格往往并不只有一面。所以此文一樂即可，切莫較真。不過，你也可以看看自己收藏的壺，是不是都是同一類呢？