第一次接觸常滑燒是在同學(xué)的茶院，當(dāng)?shù)谝谎劭吹綍r(shí)就被征服了，“精致、細(xì)膩、完美......”堆砌再多的詞也無(wú)法完整的描述她，她猶如一個(gè)藝術(shù)品一般完美，用她泡茶絕對(duì)錦上添花。
那什么是常滑燒呢？日本六大古窯之一，位于日本愛(ài)知縣常滑市，起源于日本平安末期，常滑燒最有特色的是利用粘土中的鐵份燒制出紅色的朱泥，最大的特點(diǎn)就是不用釉料燒制，雖說(shuō)是不用釉料可細(xì)膩度絕對(duì)不輸瓷器；常滑燒我們的接觸尚淺，所學(xué)知識(shí)還十分有限，但就如一泡好茶騙不了舌頭一般，我們對(duì)她的感覺(jué)亦是如此，這完美的一切完全仰仗每一個(gè)制作她們的工匠，沒(méi)有全身心的投入，何來(lái)完美的作品。
年少時(shí)的我是個(gè)“堅(jiān)定”且十分激進(jìn)的反日憤青，進(jìn)入大學(xué)后認(rèn)識(shí)了一位對(duì)我影響深遠(yuǎn)的同學(xué)，他介紹了我許多描述日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的書，那些書慢慢改變了我，這個(gè)改變不僅僅是對(duì)日本的，而是完全改變了我看待事物那種偏激的小巷思維；日本是一個(gè)狂熱信仰精神力量勝過(guò)物質(zhì)力量的民族，鐮倉(cāng)、室町和江戶三個(gè)幕府時(shí)期從來(lái)沒(méi)有哪位幕府將軍想過(guò)自己當(dāng)天皇，因?yàn)樘旎适侨毡救说木耦I(lǐng)袖，對(duì)精神力量的信仰使得日本人在做事的風(fēng)格上顯得十分執(zhí)著或者說(shuō)偏執(zhí)，這成就了日本人的工匠精神，那什么是工匠精神呢？用“羅輯思維”里的一句話最為恰當(dāng)：“就是在沒(méi)有必要的地方瞎講究唄”，話糙理不糙，把一件事做到極致才能稱為工匠精神。
日本有一位集大成的茶人——千利休，利休居士在日本歷史上很重要，利休居士已將茶的技藝臻于極致而入道，達(dá)到這個(gè)高度那么一舉一動(dòng)都是技藝之巔，一切都不再需要修飾（題外話一句，利休居士死也就死在這，居士最早是侍奉織田信長(zhǎng)，本能寺之變信長(zhǎng)死于明智光秀叛亂，居士轉(zhuǎn)而侍奉豐臣秀吉，后秀吉雖然位居關(guān)白，可為了掩飾其卑微的出生經(jīng)常鋪張浪費(fèi)，已經(jīng)返璞歸真的居士自然看不慣，于是秀吉?dú)⒘司邮浚蝗毡具@個(gè)民族在很多方面是值得尊敬和學(xué)習(xí)的，他們?cè)谟眯牡淖鍪拢圆拍茉炀腿纭俺；瑹比绱送昝赖乃囆g(shù)品，這是每一個(gè)細(xì)節(jié)都“瞎講究”的產(chǎn)物。
茶人這條路我們還在學(xué)生階段，希望有一天我們能對(duì)得起朋友的那句話——“只在深山無(wú)人識(shí)，或許用匠人形容更合適吧”！
本文來(lái)自/捌零后學(xué)茶人，經(jīng)作者授權(quán)說(shuō)茶網(wǎng)轉(zhuǎn)載。