記得古人曾經(jīng)告誡我們“玩物喪志”。言外之意就是：別玩了，當(dāng)心玩出事情來，沉迷于玩中，一切后果自行負(fù)責(zé)。“玩物喪志”真的是“生命中不可承受之重嗎？”
現(xiàn)在時(shí)代進(jìn)步了，今非昔比，五光十色的花花世界讓多少人迷花了眼。現(xiàn)在，滿大街盡是讓先人心中“喪志”之物。圍棋、象棋、臺(tái)球、高爾夫、甚至金庸、瓊瑤，游戲電腦都足以喪志，可是人們一路玩下來，也沒看見有人喪了什么志的。于是我說，玩壺也不會(huì)喪志。
愛茶的人才說得上愛壺，愛壺者大多玩壺，玩壺者必然會(huì)養(yǎng)壺，這似乎已成為茶文化中的必然法則。養(yǎng)壺并不單純只為了讓壺身光亮潤澤，更重要的是要透過這些反復(fù)、繁瑣的動(dòng)作來怡養(yǎng)性情，培養(yǎng)人與器的感情。壺一旦養(yǎng)久了，搓搓摩摩地人的性情也像河里的鵝卵石一樣，所有的棱角消磨殆盡，處事學(xué)會(huì)外圓內(nèi)方，豈不是有利于志向的發(fā)揮？到頭來，到底是人養(yǎng)壺，還是壺養(yǎng)人，恐怕一時(shí)也就說不清了。
一、紫砂壺的選壺
第一定律：好泥不細(xì)
一塊好玉，不會(huì)把它切成碎玉來賣。同樣，上乘的紫砂礦，不會(huì)把它做成粉料。且不說礦石粉碎要花錢，如果紫砂的質(zhì)感降低了，泥性變差了，壺也會(huì)賣不起價(jià)。壺家不會(huì)做這種費(fèi)力不討好，有錢不會(huì)賺的事。
所以“好泥不細(xì)”。當(dāng)然，用洗泥法練泥的細(xì)料和粉碎中產(chǎn)生的細(xì)料。反正料太細(xì)宜茶性降低，而且少了點(diǎn)紫砂味，不要也罷。
第二定律：好工不差
中國的四大名繡，沒有哪家把花繡在麻袋上，所以稍貴一點(diǎn)的壺都不會(huì)用太差的泥。泥的成本在壺價(jià)中所占的比重并不大,工比泥值錢多了。
不會(huì)有壺家在爛泥上下苦功夫，這樣的壺家早已經(jīng)餓死了;也不會(huì)有壺家在好泥上用爛工，這樣的壺家已經(jīng)被老板打死了。那么多人削尖腦袋往“工藝師”的堆里扎，只是想貼個(gè)“工好”的標(biāo)簽。
爛泥爛工只能忽悠菜鳥，要忽悠“行家”還是要一點(diǎn)成本的。所以壺家不會(huì)用“泥”來拖累“工”。除非“燒”壞了——壺?zé)龎牧耍蛘吣X子燒壞了。所以，重“工”的壺友比重“泥”的壺友少交了好多學(xué)費(fèi)。
第三定律：好料不加
(首先說明：本定律不適用為特定藝術(shù)目的和原礦料互配的加料行為。)
一種泥料，加料比不加料賣的價(jià)錢要高，而且加料的錢要不找回來，壺家一定會(huì)很慘。所以好料不能加差料，差料更不會(huì)加好料。加料會(huì)讓紫砂“看起來更好”，除了特定的藝術(shù)目的，更多的是為了讓假的象真的，次的象好的。料加得越多就離“紫砂”越遠(yuǎn)。
對(duì)壺友來說，“加料”所得到的存在太多的不確定性，而失去的卻是紫砂最可寶貴的天然屬性和人文基礎(chǔ)。
二、紫砂壺的“選、玩、收”
喝茶的紫砂壺一定不是用來收藏的，那種既有收藏價(jià)值又可以經(jīng)常用來喝茶的壺是根本不存在的。
因?yàn)樗^的收藏價(jià)值就是指隨著時(shí)間的推移。其金錢價(jià)格與審美意義都會(huì)大幅增加的價(jià)值。想一下，經(jīng)常喝茶的壺如果在使用中磨損或磕碰傷了，價(jià)值一定是減少的.當(dāng)然對(duì)于歷史遺存的物品就又當(dāng)別論了。
喝茶的壺不應(yīng)該是藝術(shù)品，雖然這樣的壺也有藝術(shù)表現(xiàn)力。但是從根本上說還是與藝術(shù)品壺有根本的區(qū)別的。我
們所謂的藝術(shù)品壺應(yīng)該是指做壺人的作品。是有自己的藝術(shù)構(gòu)思和工藝創(chuàng)造的作品。這樣的作品當(dāng)然必須具備喝茶的實(shí)用性。但是制造出來一定不是為了喝茶用的。
喝茶的壺除喝茶之外，應(yīng)該是可以把玩的。在品茗的過程中。通過對(duì)壺體的撫摩。眼睛對(duì)壺顏色的感受，已經(jīng)看其出水?dāng)嗨睦髋c否，都可以給人帶來精神的愉悅。
風(fēng)音堂紫砂藝術(shù)以工藝美術(shù)為根，以傳統(tǒng)文化為源，以茶文化為媒，逐步形成自身的、獨(dú)有的紫砂藝術(shù)。獨(dú)具特色的、獨(dú)具風(fēng)格的、獨(dú)樹一幟的紫砂風(fēng)格。大家一起探討紫砂文化傳承