茶作為歷代文人墨客筆下的精靈，穿越了千年的歷史遺留,至今，現代人對茶的熱愛相比于古人有過之而無不及。這些愛茶之人中，有好茶之人，有追尋茶文化者。茶從來沒有辜負愛茶者的眾望，愛茶之人，可以邀朋喚友，品味茶文化，享受一流美味的茶，有益于身心健康。
茶文化那是藝術與茶的契合
茶文化的出現，把人類的精神和智慧帶到了更高的境界。你知道茶與文化的關系究竟有多深嗎？
茶與文化典籍的并用
我國悠久的茶業歷史造就了茶書的出現。據了解，在浩如煙海的文化典籍中，不但有專門論述茶的書，而且在史籍、方志、筆記、雜考和字書類古書中，也都記有大量關于茶事、茶史、茶法及茶葉生產技術的內容。茶書不但為人類創造了茶業科學技術，也為世界積累了豐富的茶業歷史文獻。
茶與婚禮的交融
茶與婚禮的關系，簡單來說，就是在婚禮中應用、吸收茶或茶文化作為禮儀的一部分。其實，茶文化的浸滲或吸收到婚禮之中，是與我國飲茶的約定俗成和以茶待客的禮儀相聯系的。因為，婚禮不僅僅是向社會公布或要求社會承認婚姻關系的一種形式，實際也是通過宴慶為新郎、新娘舉行認親拜友的一次“招待會”。所以，結婚喜慶的一天，一般也是締姻兩家至親好友大聚會之日，客至獻茶，這樣，婚禮也就自然而然地和茶結下不解之緣了。
茶與詩詞的碰撞
我國既是“茶的祖國”，又是“詩的國家”，因此，茶很早就滲透進詩詞之中，從最早出現的茶詩到現在，歷時一千七百年，眾多詩人、文學家已創作了不少優美的茶的詩詞。據估計，在我國廣義的茶的詩詞中，唐代約有500首，宋代多達1000首，再加上金、元、明、清以及近代，總數當在2000首以上，真可謂美不勝收，琳瑯滿目了。
茶與歌舞的淵源
采茶歌與民間舞蹈相結合，常常在新春之際隨民間各種燈彩在鄉村表演，即形成采茶燈的演出。明代，贛南安遠縣有座著名的九龍山，盛產名茶，傳說因有九株特別好的茶樹而得名。這里是贛南采茶戲的搖籃。從安遠到信豐、贛縣等地，采茶燈極為流行。采茶燈中所演唱的采茶歌為“十二月采茶歌”，主要有三種形式：一是“順采茶”，從正月唱到十二月；二是“倒采茶”，從十二月唱到正月；三是“四季茶”，則唱一年的春夏秋冬。演唱時，舞者口唱“茶歌”，手提“茶籃”作道具，載歌載舞，從而形成具有自己獨特風格的采茶燈，俗稱“茶籃燈”。后來，這種表演已不局限于表現“茶”，而出現了大批生活小戲時，采茶戲便宣告誕生了。
茶與諺語的綿延深遠
茶諺，是我國茶文化發展過程中派生的又一文化現象。所謂“諺語”，用許慎《說文解字》的話說，“諺：傳言也”，也即是指群眾中交口相傳的一種易講、易記而又富含哲理的俗語。茶的諺語，就其內容或性質來分，大致不外茶的飲用和茶葉生產兩類。換句話說，也就是茶諺主要來源于茶的飲用和生產實踐，是一種關于茶的飲用和生產經驗的概括或表述，并通過諺語的形式，采取口傳心記的辦法來保存和流傳。所以，茶諺不只是我國茶學或茶文化的一宗寶貴遺產，從創作或文學的角度看，它又是我國民間文學中的一朵娟秀的花。