中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是漸漸發展構成的，舊時帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，欣賞祭拜，寄予情懷，這種風俗就這樣傳到民間，構成一個傳統的活動，不斷到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的次要節日之一。
中秋節的傳說是十分豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，生靈涂炭，一個名叫后羿的英雄，力大無量，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因而遭到百姓的尊崇和敬愛，后羿娶了個美麗好心腸的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，整天和妻子在一同，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。聽說，服下此藥，能即刻升天成仙。可是，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥收藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心胸鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥曉得自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥掛念著丈夫，便飛落到離人世最近的月亮上成了仙。
黃昏，后羿回到家，侍女們哭訴了白晝發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰視著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今日的月亮格外皎潔光亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿迫不得已，又懷念妻子，只好派人到嫦娥喜歡的后花園里，擺上香案，放上她平常最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里留戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后，紛紛在月下擺設香案，向好心腸的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立刻合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。聽說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種白費無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。那時，中原廣大人民不堪忍耐元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路對抗力量預備起義。但朝庭官兵搜尋的非常緊密，傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計謀，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里頭，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通告他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如水滴石穿。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。音訊傳來，朱元璋愉快得趕緊傳下口諭，在即未來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以機密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點恩賜群臣。爾后，“月餅”制造越發精密，品類更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。往后中秋節吃月餅的風俗便在民間流傳開來。——鷺巖茗茶搜集
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