圖為：南詔國、大理國都城（今大理市）
接作者上文《詹英佩專欄：“西蕃之用普茶已自唐時”真實可信（一）》。西蕃之用普茶已自唐時，還含有另外一層含義，即西蕃從唐、宋、元明、清以來一直都在用西雙版納的茶。這方面的情況檀萃在他的文章中沒做詳細敘述，他或許是有意將題目留給后人去做，二百多年過去了，云南應該對這段歷史進行補敘，今天我們來走回歷史的隧道，從唐、宋、元明、清看起。
前面我們已介紹過，西蕃在唐代很大一部分屬南詔國管轄，唐代南語與大唐的關系時陰時晴，大唐文化昌盛，卷幟浩繁，卻沒有哪冊書說南詔國向大唐買過茶，這說明與大唐僅隔大渡河的南詔西蕃人用的就是南詔國南部銀生城界諸山產的茶，西雙版納在其內。
宋代，云南稱大理國，南詔那部分西蕃仍在大理國的轄地上。產茶的西雙版納從南宋公元1180年（有傣族學者認為是1160年）以后稱景隴國，是大理國的藩屬地，大理國國王賜金印給景隴國首領召片領，景隴國與大理國關系友好，從未動過干戈，從景隴地至大理、至西蕃的商道無疑是暢通的。
大理國認同中原文化多次向大宋朝廷示好，請求入貢，但無論是北宋還是南宋中央朝廷都有意冷淡大理國，大理國從未向宋地買過茶，大理國的茶自給有余還向宋地輸出。
據《續資治通鑒》記載，大理國的商人南宋紹興三年帶茶至四川瀘州與宋人交易，南宋在廣西橫山寨市馬場向大理國買過上萬匹馬，支付的全是黃金金日銀，說明大理國產茶量大，不稀罕宋地人用茶來換馬，大理國的產茶區與南詔國時期一樣依然在滇南，大理國的西番人用的仍是滇南產的茶，景隴地西雙版物在其內。
無代忽必烈進云南，將南詔國、大理國的西蕃劃給了四川，西蕃從此脫離云南，但西蕃人已用了五百多年滇南大葉茶，這飲茶習慣如何改得掉，西蕃人依然要用過去用的茶。
《元史》對云南茶記得不多，僅留下一句話“西蕃大葉茶不知出自何處”這句話讓我們得到了一個信息，西蕃人雖被劃入四川，但依然用的是老家的茶，大葉茶產自滇南，革登茶山、慢撒茶山有茶王樹，元代，六大茶山已有人工栽培的茶園。忽必烈入云南后將西雙版納改稱為車里軍民路，西蕃人用的大葉茶里有車里路的茶。
明代，對西蕃人用西雙版納的茶已經有了很清晰的記載，明代西雙版納稱車里宣慰司，車里宣慰司管轄的地盤包括今思茅市區和普洱縣。明代是車里宣慰司大力發展茶葉的時期，“普洱茶”一詞出現時，正是車里宣慰司管轄普洱時，車里宣慰司管轄12個版納，12個版納的茶都在普洱交易，六大茶山已開始有漢人進入收茶了，普洱那個地方已在加工緊團茶。
明朝廷對云南茶開始收稅征銀，并在普洱上邊的景東府及麗江附近的鶴慶州設關卡收茶稅?！睹鲗嶄洝ぬ诰怼酚涊d：明永樂十三年（1415年）朝廷同意恢復寧遠府的茶馬互市，寧遠府即今四川|攀枝花、米易、會理、鹽源、木里一帶，也就是南詔國、大理國時期的西蕃地的一部分，寧遠府離云南僅隔一條金沙江，寧遠府茶馬交易，用的茶必然就是從普洱、景東、大理、鶴慶這條路上運過去的茶，所以西蕃人（寧遠府的人）明代還是在用西雙版納（車里）的茶，從普洱送出去的茶大部分是六大茶山產的茶，西蕃人在寧遠府買的茶，自然有六大茶山的茶。
到清代，史書記載西蕃人、西藏人用云南茶的事已非常多了，清順治十七年（1660年）吳三桂率清軍剛入滇，仗還沒打息，達賴喇嘛便派人來云南找到吳三桂要求在北勝州（今麗江永勝）開茶馬互市，順治十八年（1661年）北勝州交換茶葉6萬擔，雍正七年（1729年）普洱府置建，沒過幾年到乾隆年間西蕃人已開始拿著“茶引”趕著馬直接來普洱府買六大茶山產的茶了。
由此可見，檀萃說“西蕃之用普茶已自唐時”是完全可信的，六大茶山的茶唐代已送往西蕃，有歷史背景，有史料作證，檀萃之言經得起考辨。（未完，本文節選自《普洱茶原產地西雙版納》，