紫陶圈里一直存在一種關于“什么才是正宗的建水紫陶”的討論。在2006年以前，并不存在這個議題。這個討論逐漸出現并在某一些特殊的時段會表現得很激烈，原因是近十年來陸續有很多傳統刻填裝飾以外的新的裝飾手法被應用到紫陶的裝飾上，其中以浮雕的數量最多。
以浮雕為代表，還包括簡單一點的陰刻、陽刻，復雜一點的堆雕、雙層鏤雕等等，主要來自兩個地方，一是欽州坭興陶傳統的陶刻技藝，二是江西景德鎮的各種十分成熟的雕刻手法。當這兩個地方的陶人遠赴建水時，也同時帶來了這些裝飾形式。
建水紫陶傳統的刻填裝飾，一直堅守著“畫、刻、填”三步驟，還有一種跳過“畫”這道工序的空心刀法，直接在陶面上刻出圖案，但是仍然堅持用“填”的手法表現出來。
所以，從建水原本的裝飾手法來說，只刻不填的裝飾手法就是一種新的形式。
新與老，或者更確切地說，外來與原生，也許并不存在誰取代誰的問題，但是爭論、甚至沖突總會或多或少不可避免。誰對誰錯目前還沒有公認的標準和公平的裁判，大家都不過是站在自己的立場上發表有利于自己的看法罷了。
本地陶人可以搬出無數歷史資料和一些所謂的文化理論去說明在紫陶上做浮雕的種種不是，有時候會顯出鄙夷之色；而某些以浮雕為主的陶人也會偶爾冒出一句“刻填的彩泥有毒、不健康”這類拿不出任何證據的話···你來我往，其實誰也說不透徹。
但現實不管你爭不爭，大量的只刻不填的作品出現在了紫陶市場上，人們仍然會約定俗成地叫它們做“建水紫陶浮雕作品”。
很多陶人其實不關心手里的東西屬于什么陶，是不是正宗，而只在乎那一塊泥巴能不能做出自己想要的東西；很多商家其實也不關心店里擺的是不是“正宗的紫陶”，是不是所謂“有文化的紫陶”，而只關心它受不受消費者歡迎；作為顧客而言，就更不會關心了，他們要的就是一個“喜歡”。
從知曉的人數和發展歷史來說，浮雕其實還更勝一籌。但刻填作為紫陶獨有的一種裝飾工藝，其意義也十分重要。而我想說的是，獨有并不意味著一定要排斥其他。
這不，有些思維開明的陶人學著去粗取精，將二者巧妙結合，已經做出十分驚艷的作品。
更何況，紫陶上的裝飾，無論是刻填還是浮雕，都有自己的粉絲！(作者：轉山，來源：云南紫陶，圖來源：說茶網圖庫）