這才是山,不是北方的山,斷壁、危巖,光禿禿的,像一尊尊缺乏生機(jī)耄耋之年的老者;這是南方的山,秀麗、挺拔、雄渾、蒼茫,像一個(gè)個(gè)葳蕤盎然、頂天立地的男子漢。
乍進(jìn)武夷山,只覺(jué)得千山萬(wàn)壑向我涌來(lái),心,早就像一只追云逐日的雄鷹,撲進(jìn)了武夷山第一峰的懷抱。
汽車(chē)像一只甲蟲(chóng)一樣在群山中穿梭爬行,進(jìn)入武夷山自然保護(hù)區(qū),那連綿起伏的云峰恰似一群群騰云駕霧的神獸向我撲來(lái)。深澗處,那一塵不染的溪流在彈奏著森林圓舞曲,成群結(jié)隊(duì)的馬尾松、木荷等闊葉樹(shù)在森林中賽跑,桂花探頭探腦地伸出白色的小嘴,吐出陣陣濃濃的幽香;一排排婷婷玉立的綠竹,像多情的南方姑娘拋來(lái)層層綠色的秋波,素有活化石之稱(chēng)的南方鐵杉用斑駁的苔蘚向我講述著怎樣僥幸地躲過(guò)了第四紀(jì)冰川的侵襲……
在這些植物們當(dāng)中,數(shù)不清的猴子在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地蕩秋千,有時(shí)向游人伸出毛茸茸的小手乞些糖果。五顏六色的鳥(niǎo)兒在林間呼朋引伴地追逐,間有幾只膽小的鹿張著一張濕漉漉的面孔,四下張望著。想那密林深處,定有猛獸們?cè)谔跞鈴?qiáng)食的舞蹈,還有各種各樣的蛇們,穿著花花綠綠的衣服在展示著生命飛天的圖騰。據(jù)導(dǎo)游小姐講,這里周?chē)莾扇f(wàn)多公頃浩若煙海的原始森林,千米以上的大小山峰數(shù)百座,主峰海拔2158米,是樹(shù)的世界、鳥(niǎo)的天堂、獸的樂(lè)園、蛇的王國(guó)。
窄窄的石子公路像一條蜿蜒的大蟒蛇,一會(huì)兒爬向一個(gè)山崗,一會(huì)兒又伸向一條又深又狹的山谷。汽車(chē)此刻像一只螞蟻在蛇身上爬行。極目遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)一團(tuán)團(tuán)云霧從云窩里爬出來(lái),伸個(gè)懶腰,不一會(huì)兒便凝聚成一條條噴云吐霧的巨龍,將一座座山峰圍住,以排山倒海之勢(shì),將群山分解成洶涌澎湃的黛色山浪。從車(chē)窗向下望去,大有“車(chē)在青山頂上行”的感覺(jué)。但見(jiàn)萬(wàn)丈深壑中云霧繚繞,那參天的古樹(shù)變得猶如小草般大小,那一大片、一大片深淺相間的綠竹恰似農(nóng)家小院里的小草垛,層層向山頂排去,汽車(chē)像飄浮在云海中的一條小船。我被眼前這波瀾壯闊畫(huà)卷震撼了,想那峰巔之上,望長(zhǎng)天浩蕩,心馳萬(wàn)仞,神鶩八荒,又是一幅怎樣的雄壯呢?
汽車(chē)?yán)^續(xù)向主峰一公尺、一公尺地蠕動(dòng),四周的樹(shù)木已越來(lái)越矮了,原來(lái)那些高大的植物都消失了,一株株的黃山松在這里都成了侏儒,樹(shù)干畸形地彎曲著,顯得那樣無(wú)奈。及至汽車(chē)爬到武夷山主峰停下來(lái)時(shí),我的心也像外面的氣候一樣,一下子冰冷起來(lái),這是一片很開(kāi)闊的山峰,東西長(zhǎng)約2公里,這里除了立有幾塊“黃崗山”、“武夷山第一峰”的標(biāo)志性碑刻外,幾乎沒(méi)有一絲生機(jī),那漫天的荒草舉著一面面灰白色的旗幟,許多樹(shù)木都過(guò)早地夭折了,一塊塊光禿禿的石頭,裸露著生命億萬(wàn)斯年的孤獨(dú),展示著造山運(yùn)動(dòng)漫漫洪荒的悲涼,哪里有什么雄偉壯麗的景觀呢?
站在號(hào)稱(chēng)“華東屋脊”的武夷山第一峰上,我沒(méi)有孔子“登東山小魯,登泰山小天下”的感受,也沒(méi)有“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的愉悅,更沒(méi)有征服自然的豪邁氣概,我只感受到大自然滄海桑田的變遷、棋山爛柯的孤獨(dú)、人生須臾的無(wú)奈,真正體驗(yàn)到了“天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”的天籟至境,使自己那顆在滾滾紅塵中已千瘡百孔、麻木蒙塵的心靈混沌初開(kāi)、豁然開(kāi)朗。
曾幾何時(shí),我也曾有過(guò)鵬程萬(wàn)里的凌云壯志、馬革裹尸的浩然之氣,深為自己沒(méi)有指點(diǎn)江山的機(jī)遇,而發(fā)出了生不逢時(shí)、“大道如青天,獨(dú)我不得出”的慨嘆。為此,我曾在醉鄉(xiāng)里與曹孟德對(duì)酒當(dāng)歌,也曾面對(duì)一池春水陷入了痛苦彷徨,但當(dāng)我站在武夷山主峰上被肆虐的寒風(fēng)撕咬著衣角,被漫天的云霧蒙蔽雙眼時(shí),我終于領(lǐng)悟到“高處不勝寒”的凄楚,原來(lái),“餐霞飲露”不食人間煙火的生活,只是世人自欺欺人的幻境;“羽化升仙”的境界只是道人烏托邦式的追求;那“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的宏偉理想,只是寒儒詩(shī)人懷才不遇的憤青發(fā)泄;那“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”的雄才大略,只是改革家畫(huà)餅充饑、一廂情愿的政治憧憬;那“朝為田舍郎,暮登天子堂”的遠(yuǎn)大抱負(fù),也不過(guò)是歷代讀書(shū)人對(duì)“修身齊家治國(guó)平天下”的無(wú)限渴望,對(duì)登龍入閣、拜相封侯的狂熱追求。回望山峰四周那些熙熙者為名、攘攘者為利的游人,他們中也許有“虎口拔牙、刃口舔血”的強(qiáng)者,也許有“明哲保身、與世無(wú)爭(zhēng)”的庸人,也許有“上屋抽梯、落井下石”的宵小,也許有“舍生取義、殺身成仁”的君子,我不知道他們站在群峰至尊的主峰上,是否已忘卻官場(chǎng)上的爭(zhēng)斗、商場(chǎng)上的撕殺、情場(chǎng)上的博弈,拋卻塵世中的萬(wàn)千煩惱,將自己的身心真正融入了武夷山的山石草木綠水中。其實(shí),人生百年,不過(guò)三萬(wàn)六千天,生命的計(jì)時(shí)放在浩瀚的時(shí)間流里,更是滄海一粟、微不足道,正所謂人生如朝露易晞,世事如白云蒼狗,所有的功名利祿都是過(guò)眼煙云,富貴與貧賤只是霄壤云泥,又何必為那些生不帶來(lái)、死不帶去的東西而戴上患得患失的人生枷鎖呢?人與自然的永恒和諧,才是人類(lèi)的終極歸宿。
下山時(shí),心早已變成了一尾游魚(yú),在九曲溪清澈的溪水中快樂(lè)地逍遙游。